ALLAH HADIR UNTUK SEMUA BANGSA YANG TULUS (IBADAH RAYON SELASA, 20 MEI 2025)

Foto Rasul Petrus dan Kornelius

 Bacaan Alkitab : Kisah Para Rasul 10:34-35

“Lalu mulailah Petrus berbicara, katanya: 'Sesungguhnya aku telah mengerti, bahwa Allah tidak membedakan orang. Setiap orang dari bangsa mana pun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya.”

A. PENDAHULUAN

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus,

Pernahkah kita merasa bahwa kasih Allah hanya terbatas pada orang-orang tertentu saja? Mungkin karena latar belakang budaya, suku, atau status sosial kita, kita berpikir bahwa kita bukan "orang dalam" di hadapan Tuhan. Namun, bacaan kita hari ini menegaskan satu kebenaran agung: Allah tidak membedakan orang! Kasih dan kehadiran-Nya terbuka bagi siapa saja yang datang kepada-Nya dengan hati yang tulus dan hidup dalam kebenaran.

B.  ISI RENUNGAN

1. Siapakah Tokoh Utama dalam Perikop Ini?

Petrus adalah tokoh sentral yang menyampaikan kesadaran dan pengakuan penting tentang sifat Allah yang tidak membedakan orang. Ia berbicara dalam konteks pertemuannya dengan Kornelius, dan melalui pengalaman itu, ia mengalami transformasi pemahaman teologis yang mendalam.

2. Apakah yang Dilakukan Petrus?

• Mengakui bahwa Allah tidak memandang muka (tidak diskriminatif).
• Menyatakan bahwa siapa pun dari bangsa mana saja yang takut akan Allah dan melakukan kebenaran, berkenan kepada-Nya.
• Mengubah pola pikir eksklusif sebelumnya yang menganggap hanya bangsa Yahudi yang layak menerima keselamatan.
• Memberitakan Injil kepada Kornelius, seorang non-Yahudi, dan membuka jalan bagi misi kekristenan ke bangsa-bangsa lain.

3. Siapa Saja yang Menjadi Sasaran dari Tindakan Ini?

• Kornelius dan keluarganya (bangsa bukan Yahudi/ kafir menurut pandangan Yahudi saat itu).
• Para pengikut Yesus dari kalangan Yahudi yang menyaksikan bahwa Roh Kudus juga dicurahkan atas orang bukan Yahudi.
• Gereja mula-mula sebagai komunitas yang sedang belajar memperluas cakupan misi mereka.
• Seluruh umat manusia sebagai penerima pewahyuan bahwa keselamatan bersifat universal.

4. Nilai yang Perlu Diteladani dari Sikap Petrus

• Kerendahan Hati dalam Mengakui Kesalahan. Petrus dengan rendah hati mengakui bahwa pemahaman sebelumnya salah: ia dulu berpikir bahwa Allah hanya hadir untuk orang Yahudi. Tapi sekarang ia berkata, “Sesungguhnya aku telah mengerti...” Ini adalah teladan pertobatan intelektual dan spiritual
• Ketaatan kepada Tuhan. Petrus mengikuti visi ilahi yang membawanya ke rumah Kornelius, meski hal itu melawan norma sosial dan agama Yahudi saat itu. Ia bersedia melangkah keluar dari zona nyaman.
• Inklusivitas dan Keadilan. Petrus menyuarakan prinsip keadilan ilahi yang tidak diskriminatif, mencerminkan karakter Allah yang menerima semua orang yang takut dan hidup benar.

5. Nilai Baru yang Diberikan dalam Perikop Ini

• Keselamatan dan Hadirat Allah adalah Universal. Sebelumnya, keselamatan dianggap eksklusif bagi Yahudi. Tapi di sini, Allah menyatakan bahwa siapa saja, dari bangsa mana pun, dapat mengalami kasih karunia dan kehadiran-Nya.
• Ukuran Iman Bukan Lagi Etnis atau Tradisi, Tetapi Ketulusan dan Kebenaran.  Ini adalah perubahan teologis besar. Ketulusan hati dan praktik kebenaran menjadi dasar untuk perkenanan Allah, bukan status lahiriah atau ritual agama.
• Misi Gereja Bersifat Global.  Perikop ini menjadi fondasi misi lintas budaya dalam Kekristenan. Gereja dipanggil untuk keluar, bukan hanya mengabdi kepada kelompoknya sendiri.

6. Makna Alkitabiah

• Allah mengutus Roh Kudus bahkan kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi (Kisah 10:44-45). Ini menunjukkan bahwa keselamatan adalah anugerah universal, bukan hak eksklusif suatu kelompok.
• “Takut akan Tuhan” dan “mengamalkan kebenaran” menjadi ukuran iman yang sejati, bukan status etnis atau ritual agama.

7. Makna Filosofis

• Perikop ini menghancurkan batasan eksklusivitas. Dalam filsafat, ini mengingatkan kita pada etika inklusif universal—semua manusia punya nilai dan martabat karena diciptakan oleh Tuhan.
• Ini juga mencerminkan bahwa identitas sejati manusia bukanlah pada kebangsaannya, melainkan pada sikap batin terhadap kebenaran dan ketulusan hati.

8. Makna Rohaniah

• Allah hadir di mana ada ketulusan dan kebenaran, bukan hanya di tempat yang “teratur” secara agama. Ini berarti bahwa hadirat-Nya bisa dialami siapa saja, bahkan oleh mereka yang mungkin belum mengenal semua doktrin tapi memiliki hati yang terbuka dan takut akan Tuhan.

C. CERITA INSPIRASI DAN ANALOGI KEHIDUPAN

Ada kisah tentang seorang misionaris yang pergi ke pedalaman Afrika. Ia bertemu dengan seorang kepala suku yang tidak pernah membaca Alkitab, tidak pernah beribadah di gereja, tetapi hidupnya penuh kasih, kejujuran, dan hormat kepada Sang Pencipta. Ketika Injil disampaikan, kepala suku itu berkata, “Saya tidak tahu nama Allahmu, tapi saya sudah mengenal-Nya dalam hati saya.”

Ini mirip dengan Kornelius—seorang non-Yahudi yang tulus, berdoa, dan memberi sedekah, dan Allah meresponnya.

Analogi: Seperti sinyal WiFi yang tersedia untuk siapa saja yang punya perangkat terbuka dan siap menerima, demikian pula hadirat Allah tersedia bagi siapa saja yang membuka hatinya dengan tulus.

D. IMPLIKASI DALAM KEHIDUPAN JEMAAT

• Jangan eksklusif dalam iman. Kita dipanggil untuk membuka pintu gereja dan kasih kepada siapa pun, tanpa melihat latar belakang mereka.
• Tumbuhkan ketulusan dalam hidup rohani. Allah lebih memperhatikan hati daripada penampilan luar atau rutinitas agama.
• Dukung misi lintas budaya dan pelayanan lintas batas. Sebab Allah rindu hadir dan dikenal di semua tempat.

E. PERTANYAAN REFLEKSI

1. Apakah saya masih memandang rendah orang lain karena latar belakang budaya atau agamanya?
2. Apakah saya sudah hidup dalam ketulusan dan kebenaran yang sejati di hadapan Tuhan?
3. Apakah gereja saya telah menjadi tempat yang terbuka bagi semua orang untuk mengalami hadirat Allah?

F. KESIMPULAN

Firman Tuhan hari ini mengajak kita untuk meruntuhkan sekat-sekat sosial, budaya, dan keagamaan yang membatasi kasih Allah. Allah hadir bukan hanya untuk satu bangsa, satu kelompok, atau satu tradisi. Ia hadir untuk semua yang tulus dan mencari Dia dengan hati yang takut akan Tuhan dan hidup dalam kebenaran.

Mari kita menjadi jemaat yang mencerminkan kasih universal itu—terbuka, inklusif, dan penuh kasih, sebab Tuhan kita adalah Tuhan segala bangsa. Amin